Feeds:
Articole
Comentarii

Archive for Martie 2010

In religia crestina speranta este cu preponderenta cultivata, avand un rol strans de Divinitate si fiind un fel de fateta a credintei. In principiu, cugetarile empirice ale „batranilor”, adica ale celor cu experienta vietii indeamna spre speranta . Dar oare cat de util e sa crezi in ceva care poate sta sub semnul intamplarii sau mai rau, nu se poate intampla niciodata?

Grecii antici impartiti in scoli diferite ale filosofie erau in functie de doctrina lor pro sau contra sperantei. Se spune ca atunci cand Pandora a deschis cutia pe care nu avea voie sa o deschida a eliberat toate relele in lume, pe fundul cutiei ramanand doar Speranta. Asadar speranta poate fi privita din 2 perspective.

Din punctul meu de vedere speranta nu este nici buna nici rea. Insa speranta privita in sensul unui dar care te detaseaza de obligatii e ca si cum ai astepta mereu o manuta divina sa faca totul pt. tine. Acest tip de speranta nu reprezinta nici incredere in fortele proprii, nici in Divinitate, caci aceasta nu isi lasa copiii incapabili sa se descurce singuri, ci ii lasa sa invete sa se descurce.Poate asta e cea mai intunecata semnificatie a sperantei, uneori in intalnim sub forma ” Ce-o vrea soarta” .Soarta nu poate sa „vrea”, nici Dumnezeu pentru altii , numai omul poate sa vrea sa aleaga.

Daca toti ne-am increde in speranta aceasta am fii niste incapabili deprimati, mainiati, crezand ca exista asa numitul ghinion, un val negru care, in mod surprinzator, ii afecteaza doar pe unii dintre noi …

Read Full Post »

Senzatiile noastre sunt cel mai primitiv contact cu mediul inconjurator. Ca orice organism biologic ne folosim de ele pt. .. a ne mentine in viata, aceasta fiind principala si functia lor bazala. Insa pentru om, ca fiinta mai mult decat biologica, efectele senzatiilor au un rol mai adanc si mai personal decat acela de a ne mentine racordati la schimbarile de mediu si a ne feri de pericole.

Sa nu contestam influenta lor sociala si in special afectiva, intr-un cuvant rolul lor  psihologic. Si tocmai pt. ca suntem inainta pe scara evolutiva acordam aceste semnificatii extraorganice senzatiilor. Am putea sa ne debarasam uneori, de tot ceea ce inseamna senzatiile in afara ariei lor biologice. Pentru ca ele sunt o legatura puternica intre exterior-interior, sunt componenta noastra animalica si nu ar trebui sa devina o obisnuinta efectul lor dincolo de aceasta.

Daca reusim sa trecem peste semnificatiile asociate voluntar sau nu senzatiilor, vom descoperi ca viciile, de orice natura sunt mai usor de trecut pt. ca deja am eliminat un vector substantial care le intretine, ramand sa eliminam si viciul in stare material (materia, substanta) tocmai pt. a readuce echilibrul chimic al creierului prin privarea de producerea excesiva de hormoni sau dimpotriva, insuficienta secretare a lor, cauze ce determina „pofta”.

Poate de aceea, in practilcile meditative, incluzand aici si rugaciunea, este recomandabil sa tinem ochii inchisi, sa ne aflam intr-un mediu linistit, fara stimulenti senzoriali. Daca din cand in cand, ne reducem abilitatile senzoriale la minimum-ul supravietuirii, poate, vom descoperii alte lucruri capabile sa declanseze in noi placeri mai mari si mai autentice decat simpla hiperstimulare.

Read Full Post »